據劉渡舟、錢超塵等前輩的考證，今人所謂“宋版《傷寒論》”實已佚，目前已知最接近宋版的是明代萬曆二十七年趙開美所刻的《仲景全書·傷寒論》。此刻本是趙開美根據宋版摹刻，從字體、版式，到墨色的濃淡，都保存了宋版《傷寒論》的原貌。

目前已知現存的五本趙開美本存在于以下單位：台北故宮博物院、中醫科學院、中國醫科大學、上海圖書館、上海中醫藥大學。其中，台北故宮博物院本（簡稱“台灣本”）的特別之處在于其《刻仲景全書序》前有清末民初藏書家徐坊（～，山東臨清人）的題記。恰是此題記，提供了關於《傷寒論》版本系統的一條重要線索。

傷寒論世無善本，余所藏治平官刊大字景寫本而外，惟此趙清常（筆者按：趙開美號清常道人）本耳。亡友宗室伯兮祭酒曾懸重金購此本不可得，僅得日本安政丙辰覆刻本近蜀中又有刻本，亦從日本本出。今夏從廠賈魏子敏得此本，完好無缺，惜伯兮不及見矣。坊記時戊申中秋日戊辰

北宋人官刊刻經注皆大字，單疏皆小字，所以別尊卑也。治平官本傷寒論乃大字，經也。千金方、外臺秘要皆小字，疏也。林億諸人深于醫矣，南宋已後，烏足知此。矩菴又記

徐坊簡短的題記裡面，實有巨大文獻價值。其中最值得留意的字眼是“余所藏治平官刊大字景寫本”。如果徐氏所言不虛，則意味著林億等人校注的《傷寒論》，至少在清末民初是存世的。然而目前，此刻本下落尚未知曉。

如果有一天“治平官刊大字景寫本”重見天日，不知將會給學界帶來什麼樣的反應？

林曦乙未十月十七於廣州小谷圍島無忝齋

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