丝丝缕缕的香气，带来的不仅是感官上的愉悦，于文人墨客眼中，更能涤荡心灵。

　宋李嵩《焚香听阮图》

唐宋时期，香，风气愈盛。

宋代吴自牧在《梦粱录》中记录南宋风貌，“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。”

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彼时的宋徽宗，才华出众，爱诗词书画，文人墨客挚爱的香，各地更是变着花样进贡。

笃耨香、龙涎香、亚悉香、金颜香、雪香等等，都是宋徽宗奉宸库中的收藏。

龙涎香为何物？它是全球范围内，最为珍稀的香料之一。

它只来源于抹香鲸体内，当抹香鲸误食海螵蛸，无法消化，只能分泌物质将其包裹，自然排出体外漂浮于四海，经过风吹日晒与海水的浸泡洗刷，方可能成为一块品质上乘的龙涎香。

龙涎香经过自然的打磨，香气隐然而生，潮湿的海藻气息与干燥的木质香并存，隐约有烟叶般的甘甜。

随心所欲惯了的宋徽宗，一开始并不怎么看重龙涎香，一时兴起，将奉宸库中的龙涎香分给了大臣和左右侍从。

但当宋徽宗使用剩下的龙涎香焚香后，坐拥天下的皇帝也为自己“散财童子”般的行径后悔了。

龙涎香的异香，“作异花气，芬郁满座，终日略不歇”。

知晓龙涎香的珍贵，又亲身感受过它的奇香，宋徽宗辗转反侧，大手一挥，将自己赏赐下去的龙涎香全部追回，并将它们重新命名：“古龙涎”。

皇帝金口玉言的“一来一回”，大臣们读懂了古龙涎的珍贵之处。

能得到皇帝赏赐的宠臣，珍之又珍地收藏起来；更有不少大臣跑到市场寻觅，一饼竟值数百缗。拿到手的龙涎香舍不得焚烧，他们将它制成香佩，戴在身上。

如此一来，一举一动皆有古龙涎的异香萦绕，暗香浮动。

陆游《老学庵笔记》中，这般记述当时的香佩风气：“织文及缬帛有遍地桃，冠有并桃，香有佩香，曲有赛儿。”

宋代赵佶《焚香听琴图》

本以为当年的古龙涎香佩、神秘的龙涎香，已随着历史消逝，再也寻不见它的香踪。

但年，江苏武进村的蒋塘南宋墓，两块宋代的香品出土，来自千年前的古香，重见天日。

吴清老师，是一位十足的雅人。他自幼随祖父学习江南丝竹、盆景等传统雅艺，年入当代中华传统香学宗师刘良佑教授门下薰习香事，良佑师赐香名“玄烟”，挚爱闻香，品香，和香，专研香事文化。

他有一座雅园，名“清禄书院”，收藏了从汉代至今六百多件香事用具。

这两块香饼，一枚呈方形，正面印有“中兴复古”四字，背面模印双龙纹，另一枚香品为圆饼状，无任何纹饰，镶嵌在錾刻花卉纹的银圈中。

时隔千年，它们依旧有淡雅的清香，其中第二块香佩香气较浓，气息优雅，犹显矜贵。

千年香佩，余香尚在，足见龙涎之香是多么神奇的存在。

吴老师将于香佩闻香所得的香料作为灵感，结合《陈氏香谱》、《新纂香谱》等香学典籍所记载之与龙涎香相关的配方，调制出三款龙涎香方。

而今，三款古龙涎香方为基础，在吴老师的手下有了三种载体。

本次众筹，依照复刻的“古龙涎”香方，设置三款香品，每款都有龙涎香作为香料添加。

焚香、熏香、佩香，一一带诸位追溯、品味，千年前宋徽宗都难以释怀的奇香。

众筹价￥元～元

众筹时间：年9月1日～年9月25日

发货时间：众筹成功后，7个工作日内发货

线香，诞生于元明时期，也是如今感受古香最悠闲简洁的方式。

元代薛汉有《和虞先生箸香》，记载了线香的妙处：

奇芬祷精微，纤茎挺修直。

灺轻雪消睆，火细萤耀夕。

书房、茶室、卧室、会客厅，线香从不拘泥于场所。

花前月下，坐雨醉筵，就案闲睡，线香也不受限于场合。

吴清老师配制的“大观龙涎”线香，香方参考于宋代陈敬《陈氏香谱》中卷二的“内府龙涎香”、“出尘香”、《新纂香谱》卷二中的“古龙涎香”等古方。

他将宋代古方中不适用于线香的炼蜜剔除，以泰国的安息香替代。安息香替代蜜的甜香，糅合藏红花、玫瑰、桂花的馨雅。

“大观龙涎”每一份线香，需经过香料的研磨、糅合、纤然成香。

室内燃“大观龙涎”，香气萦绕，久久不散。

焚香过后，室内的香气随着时间浓淡交接，各有变化。

静看香烟，行候香散，一缕线香，平淡的生活亦有芬芳暗涌。

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以香饼薰香，离不开香炉的点化。

陆游曾如此描写薰香：

宝熏清夜起氤氲，寂寂中庭伴月痕。

小斫海沉非弄水，旋开山麝取当门。

蜜房割处春方半，花露收时日未暾。

各式香炉诞生于两宋时期，薰香，不再是一抹单单与香烟相关的雅事。

炭火、香灰、云母、香饼……以香炉熏香，幽玄的意境在行云流水的过程中愈发明了。

此档位中的鬲式炉，出自瓷都景德镇陶瓷艺术家杨成之手。

纵观香炉器身，折沿口直颈，三足向内略收，腹部浑圆饱满，线条充满张力。

与香炉搭配的香盒，名“影青牡丹纹香盒”。（图左）

影青瓷又称青白瓷，有“饶玉”之美称，并且与同时代的定窑、龙泉窑等名窑相媲美。

釉色青白的香盒，胎质细腻，触之温润如玉，藏香饼于其中，开盖时妙香扑鼻。

每一件，皆是纯手工拉胚，香盒再以竹刀雕刻牡丹花纹，香炉香盒背面，皆有题名。

用香饼焚香，需备好香炉，燃炭，用香灰藏温，开香盒取香饼，复置银叶或云母上，以香炉中炭火煎之，古时候亦称煎香。

点缀于香炉香灰上的香饼，乃吴清老师参考宋代陈敬《陈氏香谱》卷三“复古东阁云头香”、《新纂香谱》“御炉香”、“龙涎香”等香饼方调试而成。

香饼以龙涎香、沉香、贡檀、藏红花、龙脑、桂花等香料组成。

宋代宫中贵妃，偏爱将香饼裹以金箔，因此本次御炉龙涎香饼，同以金箔手工点缀。

纯黑的香饼，与金色相映成彰，更显尊贵不凡。

“红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意。”

焚香静候，不见香烟，香韵却悠然而出，影影绰绰，幽香徐徐。

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佩香仿古，政和古龙涎香佩

孟子说：“香为性性之所欲，不可得而长寿”。

宋人爱香，已经不局限于室内，在他们的追求中，衣摆飘香，行走举止之间，应有暗香拂面。

香佩，或许正是诞生于这股子对香的痴迷。

宋代的文献中有《铁围山丛谈》记载，宋徽宗政和时“古龙涎香”以“金、玉穴之”，并以“青丝贯之，佩于颈”。

而吴老师在常州博物馆品闻的镶银香饼，便是当时香佩风行的证明之一。

古方配比为基础，无数次的调试修和，古龙涎香渐渐复苏。

每款香佩的香饼，都需以古法手工捣和数千杵，将香泥凝炼至柔和，后以特制的模印压出，暗香凝练。

香佩外型，也藏着古色古香的讲究。

注：香佩中的香饼可取出

花纹图案精美大气，取出香饼，观察它的镂空花纹，美轮美奂，古典而不失时尚。

日常佩戴，任微风送香，清雅有韵，闻香可识人。

注：银色香佩为纯银材质，玫瑰金香佩为纯银材质，外鎏18k金

佩戴香佩，追逐一份千年前的流行。

古香重现，以一枚香佩，将这抹流传千年的古龙涎香藏于怀中。

暗香幽浮，香事雅事。

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众筹档位

1

2

御炉龙涎香饼礼盒

支持元，获得御炉龙涎香饼礼盒1套，价值元。

注：内含纯手制鬲式炉一个，影青牡丹纹香盒一个，龙涎香饼15个，香灰一包，云母片一片。

3

政和古龙涎纯银香佩

4

政和古龙涎纯银鎏金香佩