臧巴拉品牌藏密文化艺术品的一面旗帜,等您_伤寒疾病

尖锐湿疣专家刘军连 http://m.39.net/news/a_9380844.html
阿里巴巴掌门人马云说，现在和未来是电商的时代。比尔盖兹说，二十一世纪是电子商务的时代，没有电子商务将无商可务。马云又说，电商时代，信用就是财富。做公益，需要公益的动机和商业的手段。您准备好了吗？我们准备好了。从年臧巴拉品牌诞生到现在，我们拥有了自己的产品研发团队和市场开发团队，建立了官方淘宝店铺和企业店铺以及微店，在北京、呼和浩特、广州、太原、昆明、贵阳、成都开设了实体专柜，收获了无数粉丝。臧巴拉品牌系列产品从藏密嘎呜、密宗珠宝到千诺藏香、印版唐卡、藏传播经机形成了丰富的产品系列，我们坚持“自主品牌、自主设计、自主生产”原则将不断推出拥有自主知识产权的系列佛教文化艺术精品。当下因缘具足，只要您是三宝弟子，对佛法具足信心，只要您拥有一部智能手机和万能的朋友圈，您就可以成为我们的销售精英，成为我们臧巴拉师兄团队的一员。因为您拥有善缘和信用，您就会拥有财富。年3月，我的根本上师大圆满佐钦佛学院堪布、西康前密吉祥虾扎寺法台大堪布色俄仁波切生日，全国各地的弟子齐聚成都，在仁波切主持下举行放生、火供、荟供等系列法会加持众生现世安乐、富足，究竟得到解脱。各地师兄们和信众法喜充满，一些信众纷纷将自己随身佩戴的法物呈给仁波切，祈请加持。有一位信众呈给仁波切一件印有蝴蝶图案的方牌，说这是她的护身宝贝，请仁波切赐予加持。仁波切端详后，面带疑惑的讲：“这是什么？诸佛菩萨有加持，佛经有加持，本尊的法器也有加持，因为他们是慈悲地、平等地、无私地加持轮回中的无量众生。这蝴蝶有没有加持我不知道，我在东北弘法的时候，也有信众拿出狐狸图案的牌子请我加持，我也说，她们应该都属于六道中轮回的众生，是不是像诸佛菩萨大慈大悲加持众生，在大乘佛经里面没有看到这么讲……”。其实我知道，信众祈请仁波切加持的方牌信物就是那几年在中国内地和香港非常流行的泰国“佛牌”。在泰国、缅甸等东南亚国家的佛教基本属于南传小乘佛教，一直以来寺院也有使用香灰、圣土和一些加持圣物打制泥擦擦作为随身佛像的传承。我父亲是成都文殊院首座大和尚宽霖上人的皈依弟子，受老法师和叔父们教导自小就对佛法生起很强的信心和欢喜。上世纪80年代，我曾经就在成都文殊院恭请过一尊泰国寺院释迦牟尼佛南传造像的一尊擦擦佛像，再配上精美的嘎呜盒子非常庄严殊胜，这就是后来非常受汉地人喜爱的泰国佛牌。不过现在的泰国擦擦越来越多，图案也越来越复杂，是否都是小乘佛教经文里记载的，末学就不懂了，仁波切也如是说。仁波切生日后，送走了各地来的道友，我和仁波切在道场专门就这样的随身信物请仁波切做了开示。由于对佛教的信心，特别是藏传佛教诸佛菩萨造像见着心里特别欢喜，我多年来一直都在收藏唐卡画，唐卡艺术特有的线条、构图、色彩和视觉冲击力带给我无限的视觉享受和恭敬。我祈请仁波切，我们藏地打造擦擦佛像和嘎呜传承多年，流传至今的精品擦擦、嘎呜非常稀少，而且极致的孤品更是难觅踪影价格昂贵，我们是否可以借鉴现代珠宝工艺和技术，按照藏地传统习俗来制作精美的嘎呜盒子，用纯银和纯金制作金银擦擦佛像，再把精美的唐卡移绘在纯银擦擦上，这样即符合法脉的传承，又随顺现代人的审美理念。仁波切听后非常开心，赞叹这个设想非常好，见者欢喜，与佛结缘，趋入菩提之道。于是末学在仁波切的开许和亲自指导下开始了嘎呜和金银擦擦的设计。冥冥中一切因缘和合，我叔父70年代起开始经营一家银楼，汇集的传统技艺工匠在成都首屈一指，我们顺利完成了嘎呜、擦擦的设计和样板制作，第一款纯金银宝石嘎呜和第一批金银擦擦经由工美大师陈建明先生亲自领衔打造，顺利诞生了。自此开启了我的藏密艺术品创作之路。做艺术品和公益都离不开商场法则，第一步就是我们的嘎呜以什么样的品牌呈献给道友和信众？我的根本上师色俄堪布仁波切在年按照大怙主白玛格桑法王的嘱咐在西康历史最悠久的高级佛学院——雪域智者之源熙日森五明佛学院修建藏地第一座臧巴拉财宝殿，并一直在佐钦佛学院负责管理教务和财务工作，仁波切和臧巴拉黄财神有甚深因缘。在弟子当中也流传仁波切就是黄财神化身的说法，但是上师非常反对这样讲，专门开示：“我不是黄财神化身！也不是哪一位菩萨化身再来！我只是一个普普通通出家人，一个奉行老老实实修行的出家人。大家今天说我是黄财神化身，其实我是非常不开心的，这样是障碍了大家闻法修行，正信正知见，破坏大家的法身慧命！我想，如果大家缘分很好，大家都相信因果，相信佛法，我只想做一个老老实实的佛法引导老师，你们也老老实实的修行，做一个简单的弟子，这样大家在佛法修行，生生世世相续中，一定都可以得到解脱。你们有什么佛法上问题，生活上不如意，我一定祈请三宝加持，一定帮助大家，共同度过！如果大家不老实如法修行，就算我是菩萨的化身，又奈何你们天天造业，下堕退转啊，佛菩萨时刻在你身边，不相信因果，不相信佛法，也是没有办法的，所以大家不要有丝毫的妄念！”莲花生大士讲，财能成办今生与后世之义利，可为法之庄严及世间成就之基础。我们道场的师兄团队对仁波切具足信心，感恩仁波切慈悲加持，决定以“臧巴拉”作为我们嘎呜和后续藏密艺术品系列的推广品牌。以藏密臧巴拉财神文化为方便，以藏密文化艺术品为善巧，希望佛法的种子在众生心中播撒、生长，祈愿众生吉祥自在，究竟解脱。嘎呜系列从年第一款纯金银宝石嘎呜和金银擦擦诞生到现在我们已经陆续开发出两款纯金银宝石嘎呜和两款合金嘎呜，近30位本尊金银擦擦。每一尊嘎呜都祈请仁波切或具德上师亲自装藏并洒净加持后恭送到每一位信众手中，到现在已经与超过位信众结缘。很多祖古、堪布、金刚上师都非常赞叹我们嘎呜和擦擦的如法和精美，包括为亚青寺阿松法王特别定制了阿秋喇嘛的纯银彩绘擦擦嘎呜，微博大V加措活佛慈爱淘宝也将臧巴拉嘎呜作为主打结缘义卖品。更多道友纷纷反馈我们佩戴、供养、修法感应不可思议的加持。黄财神纯金擦擦金银宝石嘎呜作明佛母纯银镀金彩绘擦擦纯银镀金嘎呜镶嵌璀璨天然缅甸红宝石亚青寺定制阿秋喇嘛仁波切圣像色俄堪布仁波切亲自为嘎呜装藏加持药师佛纯银彩绘擦擦+合金嘎呜盒黄财神纯银镀金彩绘擦擦+合金嘎呜盒法王如意宝嘎呜从不离身加措活佛慈爱淘宝定制臧巴拉嘎呜同时，我们发心，将获得的利润提取出来，用于放生、修建寺院、塑造佛像等帮助仁波切弘法利生事业。经大怙主白玛格桑法王开许，我们在虾扎寺天葬台完成修建了三十五佛忏悔文皈依镜大型石雕组，供奉于天葬台加持冥阳众生忏悔罪业，不堕恶趣。我们也参与随喜虾扎寺见解脱莲师坛城建造、佛像供养、虾扎寺福利僧院和贫困牧民的供养、倡议建设虾扎寺太阳能路灯、随喜圆满仁波切千头牦牛放生功德海等殊胜功德，所有的功德我们都特别回向与我们结缘的信众、道友。虾扎寺天葬台三十五佛忏悔文皈依境SEEDOFBODHI项坠系列走上藏密信物艺术品创作后，灵感的源泉在上师三宝的加持下源源不断涌现，这也许就是我的使命。年底，全新的SEEDOFBODHI珠宝项坠系列惊艳上市。藏传佛教认为一位本尊修法通常包括陀罗尼经典、咒语（又称心咒）和种子字，从三者的关系来看，经典的浓缩是咒语，咒语的核心则是种子字。比较容易理解的比喻是：经典是本尊的内涵，咒语则是打开内涵的密码，那种子字就是开启密码的钥匙，三者相互依存，特别是在实修法门上，缺一不可。《耳饰经》中佛陀说：“末法五百年，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”佛陀涅槃的时候阿难尊者哭得死去活来，佛陀安慰他摸着他的顶：“阿难阿难莫忧伤，我在未来现文字相，在文字里每个字都是我的化身。”因此，种子字就是佛陀的化身，是佛陀的精神舍利，这是真正的加持。释迦牟尼佛以文字形相住世，以文字形相利益众生，我们必须恭敬佛经。种子字之所以称为种子，主要是因它具有“自一字可生多字，多字复可赅摄於一字”之意，所以，种子字也含有“引生、摄持”的意思。无论藏密、东密或中国本土的唐密，都是以此理表示“若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能於一字专注行观，修诸行愿，即能於一切行愿皆得圆满”。世间的一切万法，虽然如《金刚经》所说，在胜意中皆为空性，但在世俗中，缘起显现也是不灭的，有苦、有乐、有本尊、有加持……这一切谁都无法否认。所以，大家遇到痛苦时，最好能祈祷除苦最有力的本尊——度母（索达吉堪布《二十一度母给你温暖》）世界上很多民族、宗教都有自己独特的图腾或信物，期望透过信物带给人们护佑和好运。那么藏传佛教的信物法宝是什么？有的人会说是嘎呜和擦擦，也有的人会说是念珠，其实念珠对于真正的修行人来讲他就是一种计数工具。我认为信物更重要的属性是趋向于一个符号，而藏传佛教的信物法宝必须以如法表法为前提，在讲法的基础上再结合现代珠宝元素和流行时尚表现出来，使行者在佩戴信物法宝的时候时刻提醒自己是一位大乘信徒，诸恶莫作，众善奉行，利益众生。有了前面的佛经典籍和大德论述作为理论基础，末学在浩瀚的本尊种子字里面寻找创作题材。种子字作为本尊的化现和核心，不仅真正具足加持，而且文字线条、笔画有的如威猛金刚气势磅礴、有的犹如翩翩起舞的少女，或刚健或飘逸，文字本身带给人们祥和的视觉艺术美感。我根据嘎呜结缘过程中所总结的大众意乐，从臧巴拉五方财神、度母和作明佛母三位本尊的种子字为出发点进行藏密珠宝的设计创作，几十份初稿第一次呈给色俄仁波切审阅，仁波切严肃地提出指正，pass了很多我认为满意的设计，仁波切坚定的讲：佛法的信物，首先是把佛法讲清楚、讲正确，任何的创作设计，外形看起来再漂亮，法错了就全部颠倒了。我认真地祈请仁波切加持，查阅典籍、分析现代珠宝名家的作品和流行元素，和团队道友、银楼匠人一起研究工艺，第一批3D打印的样板终于呈献在了仁波切面前。仁波切反复研究，赐予我指导意见，同时我也向法脉传承清净的各派上师请教，听取指导意见。期间还有两个小插曲，我提出可以制作戒子作为信物法宝，色俄仁波切讲，这样不是特别如法，我们做的不是一般的珠宝，上面有本尊的种子字，是佛陀的化现，我们随时都应该恭敬，戒子戴在手上不注意摸了不干净的东西，虽然不是有心的，但是也会有违缘。于是我们现在的系列就一直没有做带有经文的戒子。在设计作明佛母种子字项坠的时候，由于作明佛母法门是萨迦派不出寺墙的十三金法之一，传承较少，查阅资料的时候出现了佛母种子字“舍”字有几种不同的写法，我专门祈请了作明佛母法脉传承道场萨迦派玉隆拉加寺巴登仁波切开示，最终确定了正确的写法，并且也更改了百度百科上面出现的错误。在这些珠宝项坠的制作工艺上我们也提出了极高的要求，采用现代珠宝制作最好的工艺，采购纯天然的钻石、祖母绿、红蓝宝石，黄金的成份必须保证。第一批SEEDOFBODHI（菩提种子）系列项坠呈献在道友面前时大家都惊讶了，我们藏密信物法宝真正诞生了。我们在正式上市推广前，特意祈请了包括我的两位根本上师佐钦色俄堪布仁波切、伏藏大师第三世秋吉林巴尊者晋美巴登仁波切以及作明佛母传承上师巴登仁波切、色达喇荣佛学院登克活佛（学院活佛班导师，法王如意宝称上师为活佛中的活佛）、微博大V加措活佛、昂庆索嘉仁波切等和末学因缘甚深的上师观察加持并得到上师们的一致赞叹和鼓励。藏密珠宝，菩提种子，守护你的一生。千诺藏香系列多年以来我们一直发愿制作天然纯净的藏香，为此遍访青、藏、汉地具有传承的制香道场，只为给大家奉献纯天然原料的好藏香，供养诸佛菩萨和六道众生的同时愉悦他己的身心。感恩上师三宝加持，如今因缘具足，我们和佐钦虾扎“生命之树”慈善基金不仅在青青黄河之源贵德有了我们的制香道场，而且大伏藏师第三世秋吉林巴尊者晋美巴登仁波切在定中观察：殊胜无比的甘露法药和特别的缘起物添加在藏香中将利益更多六道众生。以此缘起，我们以藏药宝典《四部医典》为基础，《四部医典》是我国藏医药学的经典著作，其中记载的藏药材有余种,配方传承余年。千诺藏香的组方源自《四部医典》，在此配方的基础上经过西藏、青海古寺高僧活佛的如法加减得出的宝贵药香配方，精心炮制而成。我们将多年来有缘亲近的祖古、堪布、金刚上师钦赐的各派珍贵殊胜甘露圣物和特别的缘起物添加在千诺藏香原料中，以息、增、怀、诛四密法之功德利益轮回众生。千诺藏香主要成份有白檀香、紫檀香、红檀香、高山岩柏、沉香、藏红花、甘松、肉豆蔻等数十种名贵藏药材组成，经过研磨、萃取、提炼等十几道工序，秉承古法制香精髓和现代制药工艺相结合而成。严格按照古方炮制，不添加任何化学香精。千诺藏香No.1号息灾消业甘露香、No.2号增福益智甘露香、No.3号怀爱官禄甘露香、No.4号诛恶除障甘露香对于修持、供养息、增、怀、诛各事业部的本尊法，包括金刚萨埵、莲师、度母、文殊菩萨、长寿佛、阿弥陀佛、作明佛母、普巴金刚等本尊法门有无比殊胜的加持和助缘。千诺藏香No.8号伏藏财宝甘露香更是依莲师总集财神精华喇嘛诺拉《财富贤瓶》所造，对修行者而言，莲师讲：“财能成办今生与后世之义利，可为法之庄严及世间成就之基础。故开启名为《财富贤瓶》之法，以摄集财富之最极精华……若更修仪轨事业，无边受用随愿得。”。千诺藏香No.8号对于修持一切财神本尊都有不可思议的助缘。燃供千诺藏香还具有供养六道、除障增福、聚集资粮、静心养性、安神醒脑、解除疲劳、清新空气、净化环境诸多功效。全系列定于年7月9日藏历五月二十五顶果钦哲仁波切诞辰日首发。遥唤喇嘛千诺，燃供千诺藏香。印版唐卡系列前文提到过，多年来末学喜爱唐卡收藏，也乐意和同修道友一起分享，但是受到唐卡艺术本身特点的限制，真正名家的臻品唐卡本来存世的数量就极其稀少，而且价格昂贵很难真正走进千家万户被供奉、膜拜和欣赏。我们和国内顶尖的艺术品复制团队合作，利用高清平台扫描仪和特殊油墨打印设备，将一批珍贵的尼泊尔大师级优秀作品复制成高清印版唐卡，真实再现原作的精美线条和色彩，还原作品的视觉冲击感。臧巴拉复制印版唐卡在保留原作艺术欣赏价值的同时，用亲民的价格，让唐卡艺术精品走近千家万户。藏传播经机播经机或称为念佛机在市场上是非常传统的产品，我们在淘宝上搜索会发现有数万件宝贝，我们再做播经机会怎么样？我们分析了很多道友修法体会和对播经机的使用需求，结合我们的技术特点（末学多年一直从事光电子产品的开发和应用方案的整合集成）在色俄堪布仁波切的指导下，一款全新的高清影音播经机即将横空出世。我们设计采用8吋IPS高清数码屛，重新规划数码影音播放控制模块和主板，自主开发控制软件和操作界面，再结合精美的藏密艺术风格外观，让同修道友在聆听高保真还原的经文和佛曲同时欣赏、礼拜精美的诸佛菩萨本尊圣像，可称作是全球第一款藏传音画同步高清播经机。播经，不仅让自己听经闻法，修法精进，获得加持，可以让播经的地方免受乱力影响和困扰。播经可以供养不同次维空间的众生，透过佛经的加持，消除戾气，清净业障，放下贪、嗔、痴、慢、疑五毒，让无量众生获得无苦之乐和究竟的解脱。目前，高清影音播经机已经完成外形和系统方案设计，处于程序调试阶段，相信很快可以和道友们见面。我依止的两位根本上师大圆满佐钦佛学院堪布、西康前密吉祥虾扎寺法台大堪布色俄仁波切和大伏藏师第三世秋吉林巴尊者晋美巴登仁波切分别赐予末学法名所南扎西和所南旺嘉，所南翻译成汉文就是福德的意思，我们念回向文前面两个字就是“所南”。两位上师都希望我把福慧资粮与道法上的德分享给大家，实修法王如意宝的教言“莫舍己道，勿扰他心”。大堪布色俄仁波切法王秋林晋美巴登仁波切末学本名刘霁辉，年出生于天府之国成都，毕业于澳门大学MBA。工作后继承家族产业从事市政设施行业，而后成立科技公司主要开发光电子产品和系统集成及应用解决方案。可能是往昔的因缘，自小在叔父们影响下，耳闻目染对佛法生起无比的欢喜和信心，皈依在成都大慈恩寺大恩法师座下。一直以来家里和公司都设有佛堂，年我恭请了一尊黄财神佛像，并且一直想得到黄财神修法的传承，愿力所感，这时大恩上师色俄堪布仁波切身体示现疾病，医院探望、拜见，由此相续中和仁波切再续师徒甚深因缘。年10月，我在香港和道友一起参加吕良伟主演的电影《释迦牟尼佛传》首映礼，经道友引荐前往拜见正在香港驻锡的大伏藏师第三世秋吉林巴尊者晋美巴登仁波切，仁波切讲现在正在筹备成都噶宁持明州道场，仁波切在定中观察自己在以后住世的时日和汉地因缘很深，我答应仁波切会尽力护持成都道场。多年来在两位根本上师金刚座前接受了很多密法的灌顶和传承，时时聆听上师的谆谆教诲，实修教法。成都对于密乘佛子来讲，真正是一块吉祥的福地。很多举世公认的大堪布、转世仁波切在成都驻锡，我们往来藏区也非常方便。我们随顺因缘拜见和顶礼很多上师仁波切接受加持。其中喇荣佛学院导师希阿荣博大堪布也是我的一位皈依上师。知福更要惜福，末学不敢忘记以师为戒，将自己亲身所见所闻上师的教言分享给大家，把上师加持而出的点滴成果分享给大家，希望对道友可以起到借鉴作用，所南合十感恩。臧巴拉系列藏密艺术品，秉承自主品牌、自主设计、自主生产的原则将不断推出后续系列佛教文化精品，使臧巴拉品牌成为藏密艺术品的一面旗帜。为了顺应市场化需要，我们每一件作品都获得了工业产品知识产权专利保护，保护不是为了独占成果，因为点滴成果都是上师三宝加持而成，是属于众生的。保护是为了每一件作品都被如理如法制作，保护是为了以后更多更好的精品和大家分享。

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