对伤寒论中的六经理解，这是学伤寒论的第一道门槛，也是一个基石的认识。

什么是六经的概念？六经来源于阴阳的概念。疾病的发生发展变化就是阴阳生长消退的变化。中医认为人体就是一个阴阳相辅相成的过程。

伤寒论认为人体对外邪的表现就是阴阳的变化。

当人体受到外邪时便会奋起抵抗，这个阶段就是太阳病。

当外邪进一步力量增强，人体的力量也随着增强这个阶段便是阳明病。

进一步邪胜正衰这个阶段就是少阳病。

太阳→阳明→少阳，人体的正气由强转弱，但是人体的正气还能抵抗。

病情进一步发展，就会进入阴盛阶段。即正气不足阶段邪气偏盛的阶段，中医称为三阴病症。

先由局部到全体，再到衰亡。太阴→少阴→厥阴。少阴多死症，厥阴较少见。少见是因为病情很少发展到这个阶段，多数都在少阴阶段挂了，所以厥阴症条文也就很少。

六经讲的就是一个疾病，从开始到发展到结局的过程。由阳到阴，由多到少，由表入里，由生到死的这么一个过程，这就是他的本意。

什么经络学说，地面学说，症候群学说等等，都是胡扯；古人的认识是很质朴的，也是很正确的；他认识疾病的核心就是阴阳学说，不要瞎去理解；

弄明白了六经的概念，重点要研究他的辨证施治；就是有是证用是方，有是症用是药。

君不见《伤寒杂病论》，每篇的题目都是辨某某病脉证并治。强调的就是脉证施治，不说经脉并治；一句话，方证对应就解决问题了；所以大家学伤寒论对这个问题不要有其他的乱解了。

我研究了一辈子《伤寒杂病论》，到晚年才彻底弄明白了这个问题。

——王幸福写于.10.16

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