中医说近视眼,遗传给下一代不是不可能

时间:2022-6-30来源:本站原创作者:佚名

  中医讲肝开窍于目,肾注精于目,所以对许多眼疾中医都从肝肾来调治;石斛夜光丸、明目地黄丸等等,无不遵循这种治疗原则。但是,这些方法对于治疗近视疗效却不佳,根源就在于近视更多是由于长期的眼部肌肉疲劳造成的,问题并不在深层脏腑,而是在经络层面。明白了这一点,近视的问题就可以迎刃而解。

  我们常说的“过度用眼”、“眼疲劳”等,其实归根结底也是因为长时间让眼睛保持一个动作,导致经络不通、气血供应不足,出现眼干涩、眼疲劳等症状,久而久之,近视就形成了。知道这个原理后,想预防近视、调理近视眼就变得容易多了。

  中医自古就有治未病的学术思想,防患于未然,将疾病消灭在萌芽状态,中医治疗近视、弱视、远视、散光、高度近视并发症,从儿童做起,早发现早治疗,12岁以前是儿童发育眼球的关键性时期,及时纠正脏腑功能,通过调腑通络,平衡脑神经,视神经,使人体处于正常免疫状态,眼球得到正常的发育,缓解眼睛疲劳,提高视力,经过一段时间的治疗,基本能达到正常视力。超过12岁,能控制病情发展,视力有所提高,总比它慢慢发展下去要好的多。对于高度近视的患者找出具体病因而针对原发病或眼底病入手,采用中医药治疗原发病或眼底病,通过调腑通络治疗,疗效确切。

  近视眼的成因分类与中医治疗

  眼球调节屈光能力下降,经眼球调节后的焦点无法到达视网膜上,从而形成近视。

  近视眼是多种原因引起,内因主要是指遗传。中医认为近视是由于先天禀赋不足则肝肾亏损,精血无以升腾于目失濡养,神光不能发越为先天遗传所致。

  外因对近视眼来说占有相当重要的地位。过用目力,久视伤血,血伤气损,以致目中神光不能发越于远处。后天饮食不节,脾胃为后天之本,气血升化之源,脾胃虚弱则升降运化失职,目不得血,神光不能视远。劳瞻竭视,致心阳衰微,阳不足则阴有余,阳为阴侵,耗伤肝血,因肝血亏虚,不能濡养于目,脉络淤阻,以致气滞血瘀,目络受阻,精血不能上荣于目,气血两虚,劳瞻竭视,精雕细刻,久视伤血,损伤肝血,目中经络干涩,脉络纤细,气血不足而形成近视。

  在轻中度单纯性近视眼中,气虚,精血不足为主要病机。中医辨症指导下的施治,补气升血,辅以活血化瘀,开窍明目之法,使气血调和,目受血而能视,疗效确切。在高度近视的进展过程中,本质为眼底病变,病变过程中出现出血,渗出等病理现象,中医认为高度近视及其黄斑病变,是由于肝肾精血不足,脾气虚弱为主要病机。经过辨证论治,化水湿,清痰通络,使功能恢复,一般高度近视具有一定的遗传性。

  中医辩证论治近视要点

  气血不足证,久视耗血,血为气之母,血虚气亦虚,神光不能发越于远处,辨证以过用目力、视远模糊为要点。肝肾两虚证,禀赋不足,阳衰过阴以致光华不能远及,故视近而不能视远。辨证以自幼视远模糊为要点。

  证治分类

  (一)气血不足

  症状:视近清楚,视远模糊,眼底或可见视网膜呈豹纹状改变;或兼见面色晄白,神疲乏力;舌质淡,苔薄白,脉细弱。

  治法:补血益气。

  (二)肝肾两虚

  症状:能近怯远,可有眼前黑花飘动,眼底可见玻璃体液化混浊,视网膜呈豹纹状改变;或有头晕耳鸣,腰膝酸软,寐差多梦;舌质淡,脉细弱或弦细。

  治法:滋补肝肾。

近视的5大危害

一、拖累学习

多付出30%的努力。近视产生的视物模糊、眼睛干涩酸痛、精神难以集中以及情绪烦躁甚至头晕等现象,会让孩子比视力正常的孩子多付出30%的时间和脑力劳动量在学习上。

二、影响容貌

近视会导致眼球改变。中高度近视,会导致眼球突出,眼睑松弛,影响容貌。

三、度数加深

发展成高度近视。孩子近视了,就着急配眼镜,但是普通近视眼镜却没有矫正作用。孩子戴眼镜后看清了远处,但近距离读写时近视镜片却加重了用眼负担。

四、拖累升学

电子信息、生物工程、医学制药、飞行、航海技术等近30个专业报考受限。每年都有大批的考生,因为近视被限报专业拒之门外,严重影响孩子的人生职业规划。

五、遗传

世代成为眼镜的奴隶。近视眼在发生和发展过程中,遗传因素起重要作用。相关调查结果分析指出,有近视家族史的家庭成员,发生近视的比率比没有近视家族史的要高些。父母双方均为高度近视患者,其子女患高度近视的发生率是%。如果双亲中一方为高度近视,另一方是基因携带者(无近视表现),则子女高度近视的预期发生率是50%;如果双方均无高度近视表现,而只是基因携带者,则子女高度近视的发生率是25%。

三要

1.读书、写字姿势要端正,眼睛和书本的距离要保持33厘米左右;

2.连续看书、写字30分钟至1小时要休息片刻或者向远处眺望一会儿;

3.要认真做眼保健操。

四不要

1.不要在光线暗弱和直射阳光下看书写字;

2.不要在卧床和走路时看书;

3.不要看字体过小过密,字迹不清的读物;

4.不要用淡色铅笔写字。

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君竹赋

天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,盖闻业分百类,以医者为仁,人有百流,而德才共钦,舍此孰可论君子乎?

予之谓君子也,仁义之行,山河动容,信德之言,气贯九重;修心如镜,日月齐晖,来自巴国多险岳,汉水贯长虹,中有一杰,人中凤也,乃本君,王氏君竹,十二学医,四十载求学,《黄帝内经》《本草纲目》,成竹于胸;《千金方》《伤寒病论》如数家珍;著《现代经络美容》,挥毫《和谐中国》,《科技复兴》《中国学者》箸学;拜师于红墙,施人于众生,办学于蓉城,举世瞠目;养性如竹,丽人天下,义无愧于名,其仁德久荡与心胸,故以君竹丽人名市者,岂仅上口而已也哉!

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招招术妙,款款情殷,欢呼之声自巴山而雷动,倾慕之客从华夏而星奔,听慷慨之言,观叱咤之行,信乎大道源于天地,君子出自白丁,时君竹之旌,内则可率士气,外则可壮丹田,上则可泣日月,下则可御鬼神,又岂是一针灸之诚耳,座君竹府,颂君子文;喝君竹酒,践君竹行人生之,此也大快,复何他寻!

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