我们能在这里共同学习、研究和探讨这个经方的“道”，首先要感谢涂华新老师的授课明白易懂，崇尚实效而无一丝浮华，将六经思辨步步落实在方证上，辨证识机，方证相应，药症相对，形成了一套完整而独特的六经方证辨证施治体系。这个体系，大道至简，疗效彰明，可操作性强，真正是发皇了《伤寒论》经方济世救人的古义。

感恩经方临床家涂华新老师的无私奉献。

涂老师不遗余力地传授、弘扬和创新医圣（张仲景）的学术思想，使更多的学员了解伤寒，读好伤寒，六经辨证用到实处，涂老师带领我们走入经方真正是造福于世。

三天的学习虽不能成大医、成名医，但让我在仲圣平台学到了经方实用之处，帮我推开了经方之门，但时间是非常紧迫的，也注定不会是一帆风顺的。我会继续前行读伤寒,悦读伤寒，也会不断向仲圣平台学习交流。

不能光是说说而已，重要的是要下真功夫。

唐代文人吕岩有句诗：“莫言大道人难得，只是功夫不到头”，这句话说的很实在，这就是说，不要说高深的道理和学问不易学到手,只是你下的功夫还不到家罢了。

我们读《伤寒论》，学习应用仲景经方，也要有这种苦心修道的精神，有坚忍不拔的意志，即使达不到这个“神仙手眼”的功夫，最起码也能成为一个明白医。

多读或熟背，打好基本功

大家不要以为《伤寒论》高不可及，只能仰望而很难企及，实际上，这部经典是非常朴素的临床治疗术。

广东钟伟烔医生（左一）、夏国庆医生（中）、葛闯总经理合影

虽然唐代医家孙思邈在《备急千金要方·大医精诚》中曾说：“经方之难精，由来尚矣”，但我们只要怀着一颗“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”的决心和信心，利用一切业余时间，勤学，苦钻，拜师，多思考，多临证，就一定能够有所获。

我认为，对于《伤寒论》，我非常认同涂老师所说：首先要下苦功夫背诵条文，所谓“书读百遍，其义自现”，就是这个意思，只有多读多背诵，才能理解其意，顿悟其理。

背诵《伤寒》条文或重点条文，实际上就是练基本功。

我们对一个病望闻问切后，要进行辨证施治，这个辨证和这个施治，具体应用什么方子，必须得有理论依据来支持，而这个理论依据就得从《伤寒论》中去找，因此，没有对《伤寒论》经方方证理解和记忆的基本功是不行的，这就如同我们做数学题，物理题等，最基本的公式和定理必须熟记并理解了，才能知道如何入手去解析。

常言道：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”（清乾隆蘅塘退土孙洙·《唐诗三百首·序》），这就是说，通过熟背，可以将诗文中精华融入到自己的脑海中，化为自己的知识，这样一来，作诗写文章就可以张口就来，挥笔成章，这就是扎实基本功的魅力，我们学习《伤寒论》，也要先打好这个扎实的基本功。

然后主要结合涂老师的学术思想来理解条文的内涵，因为我们这个实战班主要是学习《伤寒论》方证辨证及临床用方，涂老师说，一讲就明，明了会用，用到效显。

方证辨证是一个大道至简、可操作性很强的学说，所谓大道至简，就是这个学说是比较透彻地贯通了《伤寒论》的辨治实质，将其基本原理、方法和规律用一个极其简明扼要的方法予以阐释和应用，非常切合临床实用。通过三天的经方实战学习让我在涂老师身上看到了作为一个医生特别是中医师的德和仁，我会爱上经方，不断学习，熟读经方用于临床造福于一方百姓。

感恩涂老师，感恩所有仲圣的工作人员。我不悔这次遥远千里到来的学习交流。

本文由仲圣平台师友广东钟伟烔医生于年6月经方临床实战讲座现场提供

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