认识生命

阴阳化生五行

五行运化六气

生生之气

生生之气，少阴为本，厥阴为用；

生生之气，以肾为体，以肝为用。

疾病传变

三阳腑实，三阴脏虚；

三阳传变，三阴递进；

宁失其方，勿失其经。

标本从化

标本同气，从本。

标本异气，从本从标。

阳明厥阴，从乎中气。

少阳太阴一证论治

少阳无寒证，少阳见寒证，必是厥阴；

太阴无阳证，太阴见阳证，都是阴火。

六经气化

少阳厥阴，调其升降；

太阴阳明，调其润燥；

太阳少阴，调其寒热。

清热截断法

清热需解毒，清热需通腑。

清热需养阴，清热需凉血。

凉血兼止血，止血并活血。

平脉法

阴阳定病性，

五行定病位，

气运定病机。

十二脉诀

浮沉定表里（脉位），大细定虚实（脉形）；

长短定升降（脉体），弦软定阴阳（脉力）；

滑涩定气血（脉流），迟数定寒热（脉率）。

以脉定穴

“前三三，后三三，两个三，一串穿”

抓独歌诀之直取其病

先经后病调其经，先病后经治其病。

先血后水治其血，先水后血治其水。

因实致虚治其实，因虚致实治其虚。

痼病卒疾，先治卒疾，从痼病化。

表里同病，先表后里，急则救里。

形气同病，调气为先；神气同病，调神为先。

直取其病，随证化裁。

抓独歌诀之枢机抓经

三阳自少阳截断

三阴防少阴恶变

抓独歌诀之独证藏奸

（一）六经辨别

1.无热恶寒发于阴，发热恶寒发于阳，太阳恶寒并发热，少阳寒热来复往，阳明但热不见寒，背寒即合太阴脏。

2.太阳脉浮少阳弦，阳明在经大脉现，沉而有力是腑实，无力而沉附子见。

3.太阴浮大缓无力，少阴沉迟并微细，微细欲绝是厥阴，弦而无力是肝虚。

4.太阴手足自温之，少阴厥阴四逆始，若有少阳阳气闭，疏肝泻火皆可治。

5.自利不渴属太阴，渴是少阴不化津，厥阴消渴兼久利，龙雷火升夜半饮。

6.腹满而吐是太阴，欲吐不吐少阴经，吐而冲逆属厥阴，痛烦胸满吐涎清。

7.劳宫汗出为桂枝，反此阳明腑气实，手心为桂手背附，表里沉浮虚实知。

8.三阳抓独取少阳，三阴独取少阴经，前者为开后为阖，咽喉便是截断形。

（二）六经为病

1.浮为太阳多恶寒，缓风紧寒无力虚，咳而遗尿是蓄水，色黑反易为血蓄。时热时汗皆桂枝，时腹自痛是里虚。

2.脉弦少阳半表里，口苦咽干一证备，弦而有力属少阳，无力而弦厥阴具。

3.大脉即是阳明病，日晡潮热是在经，大而无力是虚劳，细涩夜热与失精，手心汗出燥屎成，噫气胸痹是阳明。

4.少阴阳微与阴细，咽痛干呕但欲寐，附子但从腰间取，人参还是背中虚，浮缓即是桂枝证，沉迟附子温阳气。

5.表脉反沉麻附甘，阳气虚弱多两感，反热即向细辛求，但寒不热病缠绵。

6.阳不入阴是少阴，早醒渴痒入厥阴，错杂冲逆与胜复，宁失其方勿失经。

血证歌诀

脉：平脉辨证，以决生死，吐血之脉，数大阳亢，弦数肝旺，细数阴伤，死为失血，涩多血瘀，微细气虚。左脉弦数，肝胆火实，右脉洪数，阳明火炽，平缓为应，浮大堪忧。上实下虚，出血不止，左寸脉盛，吐血频仍，吐血之脉，上循鱼际，左关脉弦紧，吐血频不止，沉小缓为应，浮洪数堪忧，弦细数防其失音，沉细弱防其泄泻。

舌：黄苔速转光净，水亏先行截断，脉弦苔净，风动人眩。

证：气促心烦，离死不远，面赤如妆，魂飞魄扬。

五法归一

病证症有机结合，形气神一体同调；

直取其病，随证加减；

先药后方，先证后诊；

五法六经，五法归一。

形质与气化

有形之质难以速复

无形之气法当急固

水火大论

火降血下，气升水布；

降已而升，升已而降。

阴阳制化

阳加于阴谓之化

水火既济谓之制

阴得阳化而为气

阳得阴制而成形

三阴死证歌诀

神机化灭者死，

气立孤危者死，

亡阴亡阳者死，

阴阳离决者死。

须知太阴无死证，

吐利身亡传二阴。

少阴神机与气立，

阴阳不接是厥阴。

三阴未解时

阳不入阴在少阴，

龙雷火奔属厥阴，

由阳入阴是太阴。

十一点前是太阴，

子时辗转是少阴，

早醒烦渴是厥阴。

注：本文摘录自《吴述伤寒杂病论研究》吴雄志著

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